開欄語

2024年的“5·18”國際博物館日主題為“博物館致力于教育和研究”。

1905年，實業(yè)家張謇懷著同樣的初心，以個人之力創(chuàng)建南通博物苑，以期擴展通州師范學校的教育，使之變成傳播科學、普及知識的場所。南通博物苑讓中國人的博物館事業(yè)，起步于民間。

一個多世紀后，民間博物館已經成長為中國博物館力量的重要一極，與國有博物館一道發(fā)揮教育和研究的作用。作為民間力量最為蓬勃的地區(qū)之一，廣東的民間博物館更走在全國前列，僅在數(shù)量上就約占全省博物館總數(shù)的三分之一。

“5·18”國際博物館日到來之際，羊城晚報記者前往云浮、潮州、廣州三地探館，尋訪幾位古村落居民、非遺大師或企業(yè)管理者，感受他們作為民間博物館人的初心，覓得當代博物館另一極——民間博物館的廣東樣本。

策劃/鄧瓊 侯恕望 朱紹杰

統(tǒng)籌/文藝 鐘振彬

圖/羊城晚報全媒體記者 鐘振彬 劉暢

郁南縣詩禮傳家博物館

林焯標：

在500年古村里，他靠百年祖宅辦了一家博物館

文/羊城晚報全媒體記者 文藝

郁南縣詩禮傳家博物館坐落在民風淳樸的古村落——云浮市郁南縣連灘鎮(zhèn)蘭寨村，就建在村里一座有229年歷史的四合形布局的老宅里。

推開老宅大門就走進了博物館的序廳，琳瑯滿目的藏品將這座老宅填得滿滿當當。“接地氣”是這座博物館給人最直觀的感受，除了小部分珍貴物件有專門的玻璃柜外，大量的藏品都暴露在外或者直接堆放在地上。

林焯標館長既是博物館負責人，也是從小在村里長大的村民，他是如何憑借一己之力，建起這樣一座博物館的？他是這樣說的——

“詩禮傳家”是百年祖訓

蘭寨村位于郁南縣南江古水道之上，至今已有500多年歷史。明代的時候，我們的太公來到南江流域定居，便有了現(xiàn)在的蘭寨村。林氏族譜里這樣寫著：“文章華國，詩禮傳家。”祖訓告誡子孫，要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化世代相傳，這也是“詩禮傳家博物館”名字的由來。

博物館所在的林氏祖屋是一座清代建筑，已經有229年的歷史。據(jù)林氏族譜記載，林氏祖宅曾開設蘭香書室，從這里走出了4位進士和1位舉人。祖宅以前有一副對聯(lián)“門因積德大，官自讀書高”，也是強調要將行善積德排在首位，然后才是讀書、做官。

林氏家族祖祖輩輩留存了很多老物件。十幾年前，為了響應政府鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號召，我的父親產生了在村里辦博物館的想法。父親說，把老物件展示出來，才能讓大家了解千年南江文化，讓南江文化世代相傳。

20世紀80年代，經常有收古董、收廢品的人上門來，以很多錢來交換這些“寶貝”。但我的父母從來沒有售賣過任何一件與南江文化有關的東西。

參觀者絡繹不絕

沒錢買就“月供”或記賬

自2013年建館以來，我和父親一直在爭取為博物館備案登記。直到2022年，詩禮傳家博物館終于獲得了政府的備案登記。這意味著我們的努力和付出終于得到認可，南江文化因此可以走進更多人的視野中。

2018年，父親去世了。我的兩個哥哥也早早去了香港，當時我正在城里經商。但博物館館長的責任落到了我的肩上，我義不容辭。

創(chuàng)辦博物館以來，我們每年都會在南江流域沿線尋找相關的老物件，主要是那些傳承有序、珍貴的歷史文化老物件。遇到好東西，如果當時錢不夠，就會跟賣家承諾，像買樓房那樣“月供”，有些價格太高，我們就先記下來。所以，從父親開始，我們家就有一個專門的筆記本，上面就記著誰家里有什么老物件，有合適時機時再去協(xié)商購買。

每年清明節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)時，很多人回村祭祖時，我們也會找上門去，以合理的價格、以收藏和展示的誠意去打動他們。

博物館的藏品就這樣慢慢豐富起來。

比起錢，我更喜歡藏品

博物館從2013年開館，到現(xiàn)在已經10年又5個月了。十年來，我們總共免費接待游客60多萬人次。我們幾乎每天都開放?，F(xiàn)在博物館擁有藏品6萬多件（套），因為展陳空間有限，展出的只有1萬多件（套）。這些東西都是無價之寶。

當初開這個博物館，我們也受到過質疑。比如有人懷疑我們目的不純。但事實上，我們的博物館已免費開放了十多年。相較于錢，我和父親都更喜歡藏品。我掙的錢，也是為了保護更多自己喜歡的歷史文化物件。

博物館里目前已登記的員工有11人，包括館長、副館長、會計、保安等，這些崗位都是運營必需的。每個月我們要給大家發(fā)工資、交社保，這筆費用是目前最大的壓力之一。

其實，有很多朋友邀請我去其他城市辦博物館，為我們提供更優(yōu)厚的條件和資金資助。但我總覺得，離開了南江流域，這些藏品就沒有了意義。

潮州市百師園

黃偉雄：

創(chuàng)辦“非遺連鎖博物館”的珠繡大師

文/羊城晚報全媒體記者 周欣怡

黃偉雄是中國工藝美術大師、國家級非遺項目珠繡代表性傳承人。其代表作《百鶴圖》曾在廣州松園賓館亮相，現(xiàn)已“入駐”白鵝潭畔的廣東省非物質文化遺產館。

以推廣潮州文化為己任的黃偉雄，傾力打造了集展覽、研學、培訓、文創(chuàng)于一體的百師園，如今在潮州、深圳、東莞均有設點。黃偉雄定下“每個百師園都必須有一個博物館”的目標，在潮州市的百師園四樓便設有黃偉雄珠繡博物館。館內展示了珠繡的歷史、技法，以及400余件實物展品，講述著珠繡工具的變遷、黃偉雄下海辦廠的歷程以及其藝術創(chuàng)作生涯的點滴。

羊城晚報記者走進這家珠繡博物館，聆聽了這位工美大師講述自己的守藝初心——

始于熱愛，成于創(chuàng)新

從我記事時起，生活就與刺繡分不開。潮州民間遍布各種繡花社，我的奶奶、媽媽都是繡娘，我耳濡目染，6歲時就學起了繡花。畢業(yè)后，我最初在國營企業(yè)從事珠繡工作，1993年“下海”經商，創(chuàng)辦了自己的工藝公司，生產珠繡婚紗、禮服、披肩等產品，大多出口歐美及東南亞國家。

經營多年之后，我開始思考，除了賺錢，人生總要做一些有意義的事，于是我創(chuàng)新地用珠繡“作畫”，把珠繡工藝從實用裝飾發(fā)展成純欣賞的藝術品，還推動珠繡申報非遺項目。2015年，珠繡入選第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄，我也成為珠繡技藝省級非遺代表性傳承人，就在這一年，我開始籌建“百師園”。

園內設立了綜合館、雕刻館、陶瓷館、刺繡館及研學中心，把工藝美術大師和工藝精品匯集在一起，打造成一個文化交流平臺。2017年9月18日，其中的刺繡館就升級成了現(xiàn)在的珠繡博物館。

承載人生記憶的空間

我有二十多年的辦廠經歷，以前的產品設計稿、各種珠料、舊的工具、不同時期的樣板都被我保留了下來。再加上我在不同時期創(chuàng)作的珠繡畫，就構成了這座博物館的展陳內容。

博物館里收藏的一幅珠繡《富貴長春》對我影響極大。這是我的老師胡廣旭在1981年設計的。我當時看到作品就倍感驚訝：珠繡竟然還能這么做！在過去，珠繡僅用在服裝、手袋等實用品上作為點綴，老師的這幅作品讓我深思：“除了實用品，珠繡是否可以發(fā)展為藝術作品呢？”那時還在潮州市技師學院學設計的我就萌生了用珠繡作畫的念頭。

1983年，我的畢業(yè)作品就是用珠繡創(chuàng)作的一幅《熊貓》，這是我的第一幅珠繡畫；1986年，好友結婚，我專門為他創(chuàng)作了一幅《龍鳳呈祥》作為賀禮；1993年，我以國畫傳統(tǒng)的“梅蘭竹菊”為題材，用珠繡表現(xiàn)國畫的技法；2001年，為紀念鄭成功收復臺灣340周年，我以鄭成功雕塑人像為主題，用珠繡凸顯雕塑的立體與明暗；在北京申奧成功后，我在2006年創(chuàng)作了《從雅典到北京》，其中一幅作品送給了國際奧委會……這些作品記錄了我的成長歷程，如今都一一陳列在博物館中。

珠繡博物館里，陳列了許多黃偉雄開辦珠繡廠時留下的產品

20多年的積累悉數(shù)投入

民間博物館是公有博物館的有效補充。但民辦博物館需要靠自己的力量籌建，涉及場地、資金、藏品幾方面問題，幸運的是，我正好擁有這些條件。

首先，我辦館的場地是由原來的廠房升級改造后建成的。從業(yè)幾十年來，包括我辦廠20多年來積累的資金，現(xiàn)在幾乎都投入到百師園和博物館上了。

至于藏品的收集，雖然以前辦廠有不少具有年代感的樣品留下來，但只要我發(fā)現(xiàn)有比較獨特的珠繡品，或是館內沒有的樣式，我都會買下來收藏。目前博物館面積不大，未來隨著藏品的增加，我還想擴大面積，重新裝修，再融入一些數(shù)字化多媒體展陳技術，把珠繡博物館做得更好。

有些人說我很“傻”、“燒錢”，但我覺得，辦一座博物館能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承，讓更多人領略非遺魅力，是相當有意義的。人這一生，能在這個世界上留下點什么，就不算白活。

博物館要成為“標配”

百師園最早在潮州成立，2019年又有深圳百師園開館，2023年，東莞百師園也開館了。我給自己定下目標：每個百師園都必須有一個博物館，這是“標配”。

現(xiàn)在深圳百師園內也有一個綜合性的非遺博物館，是在省文旅廳登記備案的。藏品除了刺繡，還包括陶瓷、木雕等50多個非遺門類，其中大部分都是我的收藏品。東莞百師園也正在完善“非遺博物館”的申報手續(xù)。

我們開辦民間博物館這類公益平臺，目的是吸引更多人前來參觀，激發(fā)他們對非遺的了解、認識與熱愛。

現(xiàn)在珠繡博物館平均每月接待超過1萬人前來參觀，其中一半以上是研學團。我們還對學生開放了研學課程，除了珠繡課，還有剪紙、彩瓷、泥塑、手拉壺等將近20門體驗課，有來自粵港澳三地的學生前來百師園培訓。成立6年多來，參加研學培訓的學生已超過了20萬人。

每當我看到這些年輕人流露出好奇、充滿求知欲的神情，聽到他們對工藝美術作品的贊嘆，我就覺得開辦博物館太有成就感了，所有的付出都是值得的。

廣東環(huán)亞美容化妝品博物館

余娟：

原來老祖先比我們更講究扮靚

文/羊城晚報全媒體記者 梁善茵

“‘酒暈妝’和‘八字眉’太趣致了！”“可以看到古人是怎樣化妝的，還能學到中藥養(yǎng)顏小妙招。”“從妝容、發(fā)型發(fā)飾到裝扮的工具，處處有講究、有文化。”不少游客在社交媒體上曬出照片，分享在廣東環(huán)亞美容化妝品博物館邂逅“美”的心得體會。

據(jù)廣東環(huán)亞美容化妝品博物館（以下簡稱“環(huán)亞美妝博物館”）館長余娟介紹，該館是國內首家以美容化妝為主題的博物館。館內共有1055件藏品，梳理展示了中國美容化妝的歷史和技藝。

余娟入職環(huán)亞集團已有20多年，2016年開始擔任館長。從無到有，由簡到繁，企業(yè)如何利用自身優(yōu)勢辦好一家博物館？余娟如此講述——

國內首家美妝主題博物館

自1991年創(chuàng)立以來，環(huán)亞集團在美妝行業(yè)深耕了30多年，見證了中國美妝行業(yè)的發(fā)展和變遷。我們意識到，盡管美妝產業(yè)在國內日益興盛，但國人對于美妝歷史文化的了解甚少。因此，我們希望成立中國首家以美容化妝為主題的博物館，旨在為公眾提供一個深入了解、學習中華美容化妝文化的平臺。

2005年籌備建館初期，我們成立了專門的工作小組，聘請北京和廣東的文博專家收集歷代的典籍文獻和實物資料，踏訪了全國各地6000多家古玩商鋪，分批收集可用于展覽的老物件。我們還與地方性文物商店、民間收藏家及愛心人士保持密切聯(lián)系。

環(huán)亞美妝博物館于2007年面向公眾免費開放，目前館內藏品共1055件，其中3件為國家三級文物，每件藏品都已完成備案。17年來，環(huán)亞美妝博物館已累計接待觀眾20萬人次，并入選了第四批國家三級博物館名單，也被評為國家3A級旅游景區(qū)。

目前我們館內配有8位專職工作人員，分屬于學術研究、宣教活動、藏品管理、公眾教育等各個方向。

集科普、教育和體驗于一體

我們的常設展覽分為六個部分：中國美容化妝史概說、歷代化妝、歷代發(fā)式、歷代化妝品及妝具、新中國的美容化妝以及化妝品示范體驗區(qū)?？梢钥吹剑袊廊莼瘖y文化不斷發(fā)展，近現(xiàn)代已進入繁榮興盛的發(fā)展階段。

在歷代化妝品及妝具展區(qū)，一面整體造型為五瓣葵花，繪有淺浮雕鳳穿牡丹紋的銅鏡深得觀眾喜愛。這件隋唐五代時期的“青銅鳳穿牡丹葵花鏡”是國家三級文物。

展覽還特別設置了中國古代“四大美女”的美容保養(yǎng)方法展區(qū)，介紹以香湯沐浴、以藥水泡腳、以各種自制面膜護膚、食療進補等美容秘籍。比如西施會“敷面膜”，她是拿太湖珍珠粉混合雞蛋清、蜂蜜做面膜。

我們希望把博物館打造成一個集科普、教育和體驗于一體的綜合性場館，幫助公眾理解“美”的文化深度和歷史延續(xù)性，激發(fā)他們對美好生活的追求和創(chuàng)造。

民間博物館的“喜”與“憂”

如今我們的館藏內容已涵蓋發(fā)式、妝容、器具等具有時代印記的日常生活用品，還展示中草藥、民族服裝等民間非物質文化遺產。

而我們的優(yōu)勢是，策展靈活性較強，能快速響應市場變化，調整展陳內容和方式。我們曾走進多家政府單位和中小學，開展以日常護膚、彩妝、服飾搭配為主題的科普講座。

作為一家民辦博物館，我們也面臨著一些挑戰(zhàn)。比如在運營維護方面仍需自力更生，只有激活自我造血能力，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。還有，如何讓更多的受眾了解我們、走近我們，也是當下面臨的成長期困擾。如今我們的宣傳推廣主要依賴自有渠道和口碑相傳，仍有種“養(yǎng)在深閨無人識”的感覺。

近年來，我們和廣東省博物館形成了一對一的幫扶關系，組織工作人員進行培訓，從基礎講解服務、常設陳列展覽、觀眾互動體驗等方面不斷優(yōu)化。未來，我們還將繼續(xù)加強與廣州市內各公共文化場所的連接，探索美妝與旅游、藝術等領域的有機結合。

環(huán)亞美妝博物館藏品之一

從門外漢到合格的“博物館人”

我不是文博專業(yè)出身，越深入了解文博行業(yè)，我對“博物館人”越發(fā)敬畏。運營博物館不僅需要全身心地投入，還需要持之以恒地學習，不斷拓展自己的知識邊界。有時我覺得自己像文盲一樣，有太多知識需要深入了解。

如今，我已經養(yǎng)成了每到一個城市，首先打卡當?shù)夭┪镳^的習慣。我會關注各博物館的陳列展覽，也會留意與展覽相配套的公共設施、互動裝置、宣教活動等。這些策展思路能否用在我們的博物館中？這是我經常問自己的一個問題。

除了到其他博物館實地考察，我每年都會參加一些文博培訓，還修讀了由北京大學考古文博學院舉辦的研修班課程。接受兩年多的系統(tǒng)培訓后，我才感覺自己真正地從一個門外漢變成合格的“博物館人”。

在管理博物館的過程中，我最開心的是看到不少觀眾能夠通過看展收獲知識和快樂。我們接待過年紀最小的觀眾是一群幼兒園的孩子，年紀最大的觀眾則是廣州市善樂老年人協(xié)會的花甲老人。我至今仍記得老人們在博物館換上漢服、放起音樂，在大堂區(qū)域載歌載舞，這個場景令我感動。

有不少觀眾在參觀后表示很驚訝，原來我們的老祖先比現(xiàn)代人更講究、更會打扮。其實當我們回望歷史，重拾這些塵封的歷史碎片時，會更堅定對自身文化的熱愛與自信。

專家觀點

民間“寶貝”實現(xiàn)共享是一件很好的事

文/羊城晚報全媒體記者 文藝

5月17日，最新發(fā)布的《廣東省2023年度博物館事業(yè)高質量發(fā)展報告》顯示，截至2023年末，全省備案博物館385家，其中非國有博物館128家，總體占比約三分之一。

廣東省博物館協(xié)會理事長、廣東省博物館副館長陳邵峰長期從事博物館學和科普教育研究，對省內非國有博物館情況較為熟悉。他認為，在經濟得到迅速發(fā)展之后，很多企業(yè)和個人收藏家擁有了優(yōu)質的博物館辦館資源，讓藏于民間的“寶貝”實現(xiàn)共享，是一件非常好的事。

“比如潮州市黃偉雄珠繡博物館，館長是非遺傳承人，同時又是企業(yè)家，他創(chuàng)辦博物館，既能把故事講好，又對非遺技藝的傳承大有裨益。”而廣東環(huán)亞美容化妝品博物館，背靠的是一個化妝品企業(yè)，這在陳邵峰看來，“這類由企業(yè)創(chuàng)辦的博物館，一方面對自身產品有一定的宣傳作用；更重要的是企業(yè)管理者的情懷，使他認為自己所從事的行業(yè)值得讓更多的人認識、了解。”

至于廣東省非國有博物館為何會有如此強勁的勢頭，陳邵峰認為，這跟廣東作為經濟第一大省的實際情況關系密切。“辦博物館是非常燒錢的，也就是它的運作需要長期穩(wěn)定的經費投入。”他說，廣東大部分非國有博物館都背靠企業(yè)，很多企業(yè)還有一定的歷史，比如創(chuàng)辦九江雙蒸博物館的廣東省九江酒廠有限公司，其品牌歷史可以追溯到新中國成立前。

陳邵峰表示，我國博物館事業(yè)相對年輕，非國有博物館運營還存在不少問題。其中，專業(yè)性不強是非國有博物館普遍存在的困擾。“一方面，很多民間博物館管理者非文博專業(yè)出身，對博物館的整體運作不夠了解，從而造成運營不規(guī)范的情況；另一方面，非國有博物館缺少文博專業(yè)人才，比較特殊的如郁南縣詩禮傳家博物館，就是靠著個人微薄的力量在支撐整個博物館的運作。”

但他認為，問題的出現(xiàn)和解決都需要一個過程，最近幾年廣東非國有博物館發(fā)展勢頭良好，這是對國有博物館非常有意義的補充。