“推動(dòng)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)摸索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，須要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽摸索”，習(xí)近平總書記深入論述了在實(shí)踐中大膽摸索的主要性，強(qiáng)調(diào)“在前沿實(shí)踐、未知領(lǐng)域，激勵(lì)大膽摸索、敢為人先”，要求“堅(jiān)持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”“勇于推動(dòng)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，通過革故鼎新不斷開拓未來”。堅(jiān)持銳意創(chuàng)新的勇氣，通過改造創(chuàng)新來推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，這是內(nèi)在要求，也是實(shí)踐所需。

　　從戰(zhàn)略層面考量，要把創(chuàng)新擺在國度發(fā)展全局的突出位置。我們黨勇于改造創(chuàng)新，不斷破除各方面體制機(jī)制弊病，為中國式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力。從發(fā)展規(guī)律著眼，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。“老是在產(chǎn)業(yè)鏈條的低端打拼，老是在‘微笑曲線’的底端摸爬，總是停留在附加值最低的制作環(huán)節(jié)而占有不了附加值高的研發(fā)和銷售這兩端，不會(huì)有根本出路。”推進(jìn)價(jià)值鏈從“微笑曲線”的底端向兩端延長，就必需把發(fā)展著力點(diǎn)更多放在創(chuàng)新上，讓創(chuàng)新增進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的乘數(shù)效應(yīng)越來越顯著。

　　誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的自動(dòng)權(quán)。創(chuàng)新慢了、少了、不見了，即便現(xiàn)在處于優(yōu)勢(shì)身份，未來也可能逐漸陷入由別人追著跑變?yōu)樽分鴦e人跑的尷尬境地。銳意創(chuàng)新，關(guān)鍵在“銳意”，必需始終堅(jiān)持時(shí)不我待、只爭朝夕的創(chuàng)新緊急感。等候張望不得，亦步亦趨不行，惟有迎頭趕上、奮起直追、力爭超出，能力博得自動(dòng)、博得優(yōu)勢(shì)、博得未來。

　　創(chuàng)新的本質(zhì)效果是優(yōu)越劣汰、破舊立新。怕輸成果就是常輸，既然選擇了創(chuàng)新之路，就必需放下害怕失敗的心理累贅，激揚(yáng)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的激情。魯迅有言：“什么是路？就是從沒路的處所蹂躪出來的，從只有荊棘的處所開拓出來的。”探路就是開路，試錯(cuò)就是掃雷，敢于走前人沒有走過的路，為的就是鋪就走得通、行得穩(wěn)的大道、正路。

　　從“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”的智慧，到“世易時(shí)移，變法宜矣”的洞察，再到“刻舟求劍”“膠柱鼓瑟”等警訓(xùn)，中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決議了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精力，決議了中華民族不懼新挑釁、勇于接收新事物的無畏品德。“寧可少干事，也不要出事”“寧可不作為，也不要犯不正確”……怕出錯(cuò)、怕?lián)?zé)，是妨礙創(chuàng)新的主要心理因素。避免因?yàn)閾?dān)負(fù)不足而不敢創(chuàng)新，須要落實(shí)“三個(gè)區(qū)離開來”，鼓勵(lì)干部敢于擔(dān)負(fù)、積極作為；須要營造激勵(lì)大膽摸索、包容失敗的寬松氣氛，讓一切創(chuàng)新發(fā)明的源泉充足涌流。

　　日新又新，永不止步。今天的中國大地，處處可以感受到創(chuàng)新的氣味，可以聽到創(chuàng)新解難題、促發(fā)展的故事。讓創(chuàng)新貫串黨和國度一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，中國的未來遠(yuǎn)景不可限量。