陜西西安少陵原出土的十六國(guó)時(shí)代騎馬吹角俑。杜建坡攝

青海都蘭熱水墓群2018血渭一號(hào)墓出土的唐代鋬指金杯。杜建坡攝

山西垣曲北白鵝墓地出土的春秋時(shí)代青銅盒。本報(bào)記者 黃敬惟攝

陜西寶雞周原遺址出土的青銅馬車(復(fù)原件)。本報(bào)記者 黃敬惟攝

　　人類歷史上第一種定型工具手斧長(zhǎng)什么樣？世界最早的綠松石飾品出土于哪里？商代工匠是如何冶銅的？

　　日前在中國(guó)國(guó)家博物館舉行的“鑒往知遠(yuǎn)——新時(shí)期考古結(jié)果展”，以2012年以來(lái)的“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”為重點(diǎn)，聚集43家文博考古機(jī)構(gòu)近400件最新考古出土文物，對(duì)考古文博喜好者可謂是不折不扣的盛宴。展覽分為“走向文明”“協(xié)和萬(wàn)邦”“海宇攸同”“殊方共享”4個(gè)部分，栩栩如生講述中國(guó)境內(nèi)人類來(lái)源、文明來(lái)源、中華文明形成、統(tǒng)一的多民族國(guó)家樹(shù)立和發(fā)展過(guò)程，充足展現(xiàn)中華文明對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)。

　　文明來(lái)源繁星滿天

　　中國(guó)事人類演變的主要地域之一。早在100多萬(wàn)年前，就有遠(yuǎn)古先民在這片土地上繁衍生息。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)讓早期人類在中國(guó)大陸發(fā)展演變的圖景更加清楚，為實(shí)證中國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史供給了更多有力證據(jù)。

　　進(jìn)入展廳，首先看到湖北十堰學(xué)堂梁子遺址出土的手斧和動(dòng)物化石。學(xué)堂梁子遺址是一處集古人類、古生物和石制品于一體的舊石器時(shí)期遺址，2023年在這里發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號(hào)頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期古人類頭骨化石中最完好的一件，具有很高的科學(xué)價(jià)值。

　　展柜里的另一組石器出土于四川稻城皮洛遺址。這是迄今青藏高原考古發(fā)現(xiàn)的面積最大、地層保留最完全、文化類型最豐盛的舊石器時(shí)期遺址，也是世界上海拔最高的阿舍利技術(shù)遺存，出土了阿舍利手斧、手鎬、薄刃斧等。皮洛遺址的發(fā)現(xiàn)打破了“莫維斯線”，串聯(lián)起印巴次大陸、中國(guó)南北方直至朝鮮半島的阿舍利文化流傳帶，對(duì)研討遠(yuǎn)古人群遷徙和文化交換流傳有著特別意義。

　　大約1萬(wàn)年前，由于農(nóng)業(yè)的發(fā)生，各地呈現(xiàn)了小型定居村落。隨著社會(huì)開(kāi)始分化，文明來(lái)源的過(guò)程開(kāi)啟，中華文明逐漸浮現(xiàn)出多元來(lái)源、豐盛多彩的樣態(tài)，并相互交換、逐漸融會(huì)，形成了共同的文化基因，奠定了統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成和發(fā)展基本。

　　河南舞陽(yáng)賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了隨葬大批優(yōu)美綠松石串飾的墓葬，這些綠松石距今約9000年，是目前已知的世界最早的綠松石飾品，彰顯了墓主人非凡的地位身份。黑龍江饒河小南山遺址出土了距今約9000年的玉玨、玉環(huán)、玉管等玉器，構(gòu)成了迄今所知中國(guó)最早的玉文化組合。浙江余姚井頭山遺址是距今8000年左右的海岸貝丘遺址，這里出土的帶支腳陶釜是迄今中國(guó)沿海地域發(fā)現(xiàn)的最早炊器。

　　河南鞏義雙槐樹(shù)遺址出土的仰韶文化牙雕蠶、遼寧朝陽(yáng)半拉山墓地出土的紅山文化石雕人頭像、江蘇興化蔣莊遺址出土的良渚文化玉琮、湖北天門譚家?guī)X遺址出土的石家河文化連體式雙人玉玦……這些新發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步印證了考古學(xué)家蘇秉琦的觀點(diǎn)——中華文明的來(lái)源“不似一支蠟燭，而像滿天星斗”。

　　多元一體和合共生

　　夏商周時(shí)代是中華文明形成和發(fā)展的主要階段。新時(shí)期以來(lái)夏商周考古取得的豐富結(jié)果，對(duì)摸索中國(guó)古代文明的來(lái)源與形成、國(guó)家的發(fā)生與發(fā)展等有側(cè)重要意義。

　　山西絳縣西吳壁遺址是晉南地域夏商時(shí)代已知最大的遺址，這里挖掘出豐盛的遺跡和遺物，再現(xiàn)了冶銅產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)。透過(guò)展柜里的銅礦石、銅煉渣、鼓風(fēng)嘴、殘爐壁、殘坩堝壁等，可以懂得早期冶銅業(yè)的面孔。2023年西吳壁遺址新發(fā)現(xiàn)的商代墓葬中出土了種類豐盛的青銅器，其中大、中型墓葬里鼎(鬲)、斝、爵的禮器組合與夏代晚期貴族墓中的禮器組合略有不同，從考古角度詮釋了《論語(yǔ)》所說(shuō)的“殷因于夏禮，所損益，可知也”。展廳中浮現(xiàn)了西吳壁遺址16號(hào)墓復(fù)原模型，此墓是迄今所知商代初期范圍最大、內(nèi)涵最豐盛的高級(jí)級(jí)墓葬。

　　湖北武漢盤龍城遺址是長(zhǎng)江流域保留最完全的商代早期城址，體現(xiàn)了中原文化對(duì)南方的輻射。這里出土的綠松石鑲金飾件制造優(yōu)美，綠色的松石與黃色的金箔相映生輝。專家研討發(fā)現(xiàn)，此器原為一首雙身的浮雕龍形飾，反應(yīng)了商代先民的精力信仰。

　　“好氣派的馬車！”展廳里，一輛青銅馬車引得觀眾發(fā)出驚嘆。這是依據(jù)陜西寶雞周原遺址出土的馬車復(fù)原而成的。周原是周人的古都和發(fā)祥地。2014年，考古工作者在周原遺址發(fā)現(xiàn)一座西周時(shí)代的車馬坑，內(nèi)埋一輛馬車，總長(zhǎng)超過(guò)3米，車輪直徑達(dá)1.4米，車衡等部位鑲嵌綠松石。這是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一套部件完全的青銅輪牙馬車，為西周車制研討供給了全新材料。

　　寶雞石鼓山墓地是周人的主要搭檔——姜戎團(tuán)體首領(lǐng)的墓地，出土了不少刻有銘文及族徽符號(hào)的青銅禮器。石鼓山3號(hào)墓出土的龍紋銅禁是唯一經(jīng)過(guò)科學(xué)考古挖掘出土的西周銅禁，具有主要的考古學(xué)價(jià)值。

　　周代大大小小的諸侯國(guó)在各地留下了豐盛多彩的遺存。山西垣曲北白鵝墓地出土的青銅盒小巧精巧，盒內(nèi)殘留春秋時(shí)代的化裝品；湖北隨州文峰塔墓地出土的曾侯丙方缶造型典雅，通體飾菱形勾連紋，內(nèi)嵌綠松石；山東沂水紀(jì)王崮1號(hào)墓出土的“華孟子”青銅鼎腹內(nèi)鑄有銘文，記錄了華孟子制造這件寶鼎作為二女兒的陪嫁品……

　　統(tǒng)一的多民族國(guó)家的樹(shù)立和發(fā)展，是中華文明繁華興盛、延綿不絕的基本。近年來(lái)，有許多主要的考古發(fā)現(xiàn)反應(yīng)了歷史上各民族來(lái)往交換融合的故事。

　　河南伊川徐陽(yáng)墓地是陸渾戎貴族墓地，其葬制、葬俗卻有典型的周文化作風(fēng)，證實(shí)了文獻(xiàn)記錄的“戎人內(nèi)遷伊洛”。徐陽(yáng)墓地出土的鎏金銅牌飾、金耳環(huán)等工藝高深，具有典型的游牧民族作風(fēng)。云南昌寧大甸山墓地屬于哀牢國(guó)遺址，這里出土的很多銅鐵合制器、鐵器顯明受到漢文化影響。陜西西安少陵原發(fā)現(xiàn)了3座十六國(guó)時(shí)代的高級(jí)級(jí)墓葬，其布局和隨葬器物兼具中原漢文化特色和北方民族文化特點(diǎn)，為研討文化交換和民族融會(huì)供給了新材料。墓中出土的騎馬吹角俑、騎馬擊鼓俑生動(dòng)，吸引了許多人駐足觀賞。

　　海納百川包容互鑒

　　自古以來(lái)，中華文明就以開(kāi)放包容馳名于世，在同其他文明的交換互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。陸上絲綢之路和海上絲綢之路連通了中國(guó)與世界，見(jiàn)證了人類文明在交換融會(huì)中的創(chuàng)新發(fā)展。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)正鑲白旗伊和淖爾墓群是一處北魏時(shí)代的貴族家族墓地，不少隨葬品帶有異域風(fēng)情，體現(xiàn)了草原絲綢之路上的文化交換。此墓中出土的鎏金鏨花人物銀碗腹部有4組“阿堪突斯”葉紋，將腹壁四等分，這種葉紋是古代西亞、中亞藝術(shù)中常見(jiàn)的紋樣。每一等分之間的小葉紋上托著一個(gè)圓環(huán)，環(huán)內(nèi)各捶揲一個(gè)高鼻深目的人頭像。有學(xué)者覺(jué)得這件銀碗是薩珊波斯或其屬國(guó)的產(chǎn)品。墓中還發(fā)現(xiàn)了一件晶瑩亮麗的藍(lán)色玻璃碗，可能是大月氏工匠采取西方工藝和配方在北魏地域制作的產(chǎn)品。

　　青海道是絲綢之路的主要干線，都蘭則是青海道上的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。都蘭熱水墓群是6世紀(jì)至8世紀(jì)青海地域主要的墓葬群，2018血渭一號(hào)墓為熱水墓群內(nèi)構(gòu)造最完全、系統(tǒng)最清楚、墓室最龐雜的高級(jí)級(jí)墓葬。2018血渭一號(hào)墓出土的雙獅日月金牌飾優(yōu)美絕倫，兩側(cè)各浮雕一只蹲坐的帶翼雄獅，這是西方神話中的形象。它旁邊的鋬指金杯也頗具特點(diǎn)。金杯上腹有一道折棱，這種形制被稱為折腹器，是同時(shí)代西方較為風(fēng)行的器型，體現(xiàn)了西方文化對(duì)青海地域的影響。

　　近年來(lái)，隨著水下考古科技手腕的發(fā)展，沉船遺址考古不斷取得新突破，為研討海上絲綢之路供給了豐盛的實(shí)物質(zhì)料。

　　廣東“南海I號(hào)”南宋沉船水下考古挖掘項(xiàng)目入選2019年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，其發(fā)現(xiàn)與挖掘歷時(shí)30余年，見(jiàn)證了中國(guó)水下考古的發(fā)展。“南海I號(hào)”出水的瓷器細(xì)膩精雅，金瓔珞胸佩華麗璀璨，折射了南宋時(shí)代高明的工藝程度。“南海Ⅰ號(hào)”沉船中還發(fā)現(xiàn)了9件完全的金葉子，見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易的繁華。金葉子是南宋時(shí)代用于流通的折疊薄片狀黃金制品，攜帶便利、易于分割，合適作為遠(yuǎn)洋貿(mào)易中的貨幣。

　　江蘇張家港黃泗浦遺址、上海青浦區(qū)青龍鎮(zhèn)遺址、江蘇太倉(cāng)樊村涇遺址等港口遺址中挖掘出大批具有外銷屬性的瓷器，勾畫(huà)出中國(guó)瓷器經(jīng)由海上絲綢之路暢銷海外的歷史圖景。上海青龍鎮(zhèn)遺址出土的唐代青釉褐彩執(zhí)壺為湖南長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品，壺上模印貼片有雄獅和椰棗紋，充斥異域風(fēng)情。長(zhǎng)沙窯瓷器很多是來(lái)樣定燒產(chǎn)品，重要銷往東南亞、阿拉伯和東非地域。黃泗浦遺址是唐宋時(shí)代江南地域的主要港口，這里匯聚了全國(guó)多個(gè)窯口的瓷器。展覽中有一件來(lái)自黃泗浦遺址的宋代雙系草葉紋扁壺，具有北方游牧民族和西亞作風(fēng)，是文化交換的證物。