1、寺廟介紹

文殊菩薩的道場(chǎng)-五臺(tái)山

五臺(tái)山作為文殊菩薩的道場(chǎng)，早在唐宋時(shí)期就已經(jīng)名揚(yáng)海外了。鄰國(guó)許多國(guó)家都受到佛教文化的熏陶，紛紛派遣試者或?qū)W問(wèn)僧來(lái)五臺(tái)山祈福求學(xué)。甚至還有一位其它國(guó)家的“王子”來(lái)到五臺(tái)山，走前還留下了一座寶塔。

現(xiàn)如今，在敦煌莫高窟壁畫(huà)中的那幅“五臺(tái)山圖”中就有這座寶塔的身影。

文殊菩薩象征著智慧，五臺(tái)山又是文殊菩薩的道場(chǎng)，在佛教四大名山中位列第一，也是世界五大佛教圣地之一。其實(shí)五臺(tái)山并不是一座山峰，而是由五座山峰組成的。

這五座山峰環(huán)抱在一起，好比人的五指，頂部又十分平坦，顧名思義五臺(tái)山。而五臺(tái)山小鎮(zhèn)又恰巧在五峰之間，像懷抱著的嬰兒一般，相當(dāng)于人的手心，因此被稱為臺(tái)懷鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)也是整個(gè)景區(qū)的核心，吃喝玩樂(lè)住在這里都能實(shí)現(xiàn)。

五臺(tái)山最高峰北臺(tái)葉斗峰，海拔3061米，是山西省最高的山峰，被人們稱為“華北屋脊”。中臺(tái)翠巖峰是五臺(tái)山第二大高峰，海拔2894米，這里最有名的就是演教寺，內(nèi)供奉的則是儒童文殊。

東臺(tái)望海峰海拔2796米，西臺(tái)掛月峰海拔2773米，南臺(tái)錦繡峰海拔2485米。夏天這里是清涼山，冬天的這里則是五臺(tái)山降雪最早的地方。出門旅游一定要挑個(gè)好時(shí)間，無(wú)論是什么季節(jié)，一定要注意保暖，山頂和山腳的溫差比較大。

五爺廟(萬(wàn)佛閣)

關(guān)于五爺廟有個(gè)非常神奇的傳說(shuō)。很久以前，五臺(tái)山其實(shí)并不是一處清涼避暑之地。由于當(dāng)?shù)乜崾钤餆岙?dāng)?shù)匕傩胀纯嚯y熬，文殊菩薩就從東海龍王那里借了一塊清涼石放在五臺(tái)山，使五臺(tái)山變得清涼舒適，因此五臺(tái)山成為了避暑圣地。而傳說(shuō)中的那塊清涼石本是東海龍王兒子們布雨回來(lái)后用來(lái)乘涼的東西，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)乘涼寶物被文殊菩薩帶回五臺(tái)山以后，便來(lái)此大鬧了一場(chǎng)。

直入云霄的五臺(tái)山，就這樣被他們削成了平臺(tái)，由于文殊菩薩法力深厚，將五位龍王降服，并令他們住在山峰平臺(tái)上觀云布雨。

五爺廟其實(shí)是萬(wàn)佛閣內(nèi)的一個(gè)小寺廟，建于明代年間，因?yàn)樗聫R的內(nèi)供奉著一尊泥塑貼金的小佛像，所以被稱為萬(wàn)佛閣。五位龍王原本供奉在北臺(tái)頂，康熙年間為方便百姓祈雨才被請(qǐng)到了這萬(wàn)佛閣，并建造了這五爺廟。

五爺廟不僅是五臺(tái)山知名度最大的寺廟，也是這里香火最旺盛的寺廟。每到初一、十五都有很多人來(lái)到這里，時(shí)間長(zhǎng)了也就有很多活動(dòng)出現(xiàn)，祈雨的、唱戲的等等。萬(wàn)佛閣無(wú)需門票，但是建議大家千萬(wàn)不要跟團(tuán)，導(dǎo)游超坑。

羅睺寺

寺廟建于唐朝，公元1492年再次重建，此后又曾重修過(guò)很多次?，F(xiàn)今羅睺寺是五臺(tái)山所有寺廟中保存最為完好的十大黃廟之一，也是五臺(tái)山的五大禪寺之一。

據(jù)說(shuō)這里還曾顯過(guò)圣燈，寺廟內(nèi)有兩棟木質(zhì)結(jié)構(gòu)的小樓，因接待世界各地的游客而出名。在清朝之前這里原本是青廟，后來(lái)才改為黃廟的。

羅睺寺以前香火還是非常鼎盛的，每年都有很多黃教信徒前來(lái)參拜，當(dāng)時(shí)的它是五臺(tái)山最有影響力的寺廟。寺廟門前還有兩只唐代時(shí)期的石獅子，也是五臺(tái)山僅存的兩只。

寺廟內(nèi)一共有四重大殿，最吸引人的就是第四座大殿內(nèi)的“開(kāi)花現(xiàn)佛”。就佛在大殿的正中央，用木制彩繪制作的含苞待放的大蓮花，蓮花里面還藏有四尊阿彌陀佛的佛像。

“花開(kāi)現(xiàn)佛”就是羅睺寺的最大亮點(diǎn)，大部分前來(lái)參拜的游人都是借著這個(gè)名字才進(jìn)來(lái)觀賞的。

雖然外表看上去有些破舊，但依舊抵擋不到游人向往的心。

傳說(shuō)關(guān)于“花開(kāi)現(xiàn)佛”有一個(gè)非常神奇的故事。山門內(nèi)部東側(cè)原本游客古松，宋朝時(shí)期丞相張商英云游至此，走到樹(shù)下時(shí)看到樹(shù)頂上有神燈出現(xiàn)，因此后人就將古松稱為“佛樹(shù)”。

清代時(shí)不知為何這棵樹(shù)竟枯死了，當(dāng)?shù)厝藶榧赖旆饦?shù)，就砍倒了這棵樹(shù)，并將它制作成了“花開(kāi)現(xiàn)佛”。“花開(kāi)現(xiàn)佛”被供奉在羅睺寺內(nèi)的第四座大殿內(nèi)，而樹(shù)枝木屑就在原地掩埋，并且還在上面建了松塔。

2、交通指南

巴士：太原客運(yùn)東站乘太原-五臺(tái)山的班車，6:40-18:30，發(fā)車時(shí)間半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)一列，83元/人，車程四個(gè)小時(shí)左右

太原客運(yùn)東站地址：太原市杏花嶺區(qū)五龍口街165號(hào)。

火車：太原站每天三班發(fā)往五臺(tái)山的火車，分別是7:28、19:15、22:05，價(jià)格為硬座15.5-37.5元。另外火車站前還有去臺(tái)懷鎮(zhèn)的巴士，每人二十元，路程兩個(gè)小時(shí)左右!

景區(qū)內(nèi)部交通：

環(huán)保車：往來(lái)于各景點(diǎn)和酒店賓館，每人五十元，和進(jìn)山費(fèi)聯(lián)票出售，無(wú)論是否乘坐都必須購(gòu)買，可多次乘坐。

登臺(tái)車：登頂五臺(tái)需在黛螺頂乘登臺(tái)車前往，單臺(tái)每人七十元到八十元，五臺(tái)聯(lián)票三百五十元，運(yùn)營(yíng)時(shí)間7:30-16:00。

包車：由于自駕車輛不允許進(jìn)景區(qū)，需在當(dāng)?shù)匕?，參考價(jià)：三個(gè)人桑塔納三天一千六百。

3、景區(qū)介紹

五臺(tái)山(Mount Wutai)位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，位列中國(guó)佛教四大名山之首。五臺(tái)山位于山西省東北部，隸屬忻州市五臺(tái)縣，西南距省會(huì)太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國(guó)佛教四大名山”。臺(tái)山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。

在中國(guó)歷史上著名的“康乾盛世”有一個(gè)能讓三位帝王親臨的圣地——五臺(tái)山。五臺(tái)山有當(dāng)今世界上僅存的音樂(lè)絕響梵樂(lè)，并存有各類佛教建筑，大量廟堂殿宇構(gòu)成了世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建群，享有“佛國(guó)”盛譽(yù)，是中國(guó)最早、最大的國(guó)際性佛教道場(chǎng)。五臺(tái)山是中國(guó)最早寺廟顯通寺的誕生地，而南禪寺和佛光寺作為中國(guó)最早的木結(jié)構(gòu)建筑，則為唐代文明提供了寶貴的見(jiàn)證。作為世界上最早浮出地面的陸地，五臺(tái)山擁有全球罕見(jiàn)的地層地貌，其歷史可追溯到26億年前，是全球氣候變化的檢測(cè)器。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)五臺(tái)山：中國(guó)四大佛教名山之首，將自然地貌和佛教文化融為一體，將對(duì)佛的信仰凝結(jié)在對(duì)自然山體的崇拜之中，成為獨(dú)特而富有生命力的組合型文化景觀。 東臺(tái)頂?shù)娜粘鍪俏迮_(tái)山

不容錯(cuò)過(guò)的自然景觀，旭日初升，霞光萬(wàn)道，靜謐的望海寺便完全浸沉在一片云山霧海的仙境之中，望海寺便因此得名。

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