摘要：

小提琴引進(jìn)我國之后，開創(chuàng)了西洋樂器與民族樂器結(jié)合的先河。沿襲著我國音樂文化繼續(xù)走具有中國民族特色的道路，在中國小提琴演奏方面，為了能夠更好的獲得國人的審美認(rèn)同，大膽的吸收和借鑒了中國民族樂器的演奏技法和實際應(yīng)用，在保證保持中國特有的民族特色基礎(chǔ)之上，使中國民族樂器音樂文化與西洋樂器小提琴自身的音樂語言進(jìn)行了成功的糅合，創(chuàng)造了中西方音樂文化偉大的結(jié)合和極具中國民族特色的小提琴演奏文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵字：小提琴演奏技法；中國民族樂器；借鑒與吸收

小提琴藝術(shù)起源于歐洲，它的發(fā)展已經(jīng)有三百多年的歷史了，經(jīng)歷了從文藝復(fù)興到古典主義再到浪漫主義的幾個重大階段。小提琴藝術(shù)是一種動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的藝術(shù)體，所展現(xiàn)出來的美感與價值是其他樂器不可比擬的，因此小提琴具有“樂器皇帝”之稱。小提琴是一種具有高雅性和藝術(shù)性的樂器。世界上最早的具有現(xiàn)代意義的小提琴大約產(chǎn)生于十六世紀(jì)中葉時期，其原型是埃及的樂器“里拉”，后來經(jīng)過意大利人的改造，逐漸形成了如今的模樣，也正是更名為小提琴。如今它已經(jīng)在世界各地被廣泛的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，同時它是現(xiàn)代管弦樂隊弦樂組中最主要的樂器。在所有樂器中處于重要地位，是現(xiàn)代交響樂隊的支柱，也是具有高難度演奏技巧的獨奏樂器，是一種能夠體現(xiàn)優(yōu)雅情操的藝術(shù)媒介。

小提琴傳入我國已有百年歷史，在這期間我國出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的小提琴演奏家和作曲家。例如馬思聰，早在上世紀(jì)三十年代我國小提琴一代宗師馬思聰先生已經(jīng)馳名海內(nèi)外。如今一種新的小提琴演奏形式產(chǎn)生——中國民族器樂曲改編小提琴曲，這樣的小提琴作品將西洋樂器民族化，正是借鑒和吸收了民間器樂曲的演奏手法和技巧，在“西洋樂器皇帝”上演奏出具有濃郁中國民族風(fēng)格音樂。中國小提琴演奏將歐洲音樂理論與中國民間器樂完美結(jié)合，呈現(xiàn)出獨具一格的中國風(fēng)格特征，并對后來的中國小提琴音樂創(chuàng)作具有長遠(yuǎn)影響。

一、中國小提琴演奏技法借鑒中國民族樂器

我國的民族音樂文化可以說是博大精深，歷史源遠(yuǎn)流長。在漫長的文化歷史長河里，我國自遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)出現(xiàn)了早期樂器，有塤、磬、骨笛等簡單的吹奏樂器，后期經(jīng)過漫長的發(fā)展、更新與淘汰，各類具有民族特色的樂器如雨后春筍般的逐漸顯現(xiàn)。它們形態(tài)各異，音色音域豐富，吹奏技法也大不相同，這就為我國后期小提琴的音樂創(chuàng)作或者古典曲改編小提琴曲提供了素材和基礎(chǔ)。這些樂器以其深厚的文化背景和獨特的藝術(shù)魅力，結(jié)合特有的中國民族元素蜚聲海內(nèi)外，但小提琴傳入我國不過百年歷史，由于它在我國既沒有深厚的文化背景，又沒有濃郁的中國藝術(shù)表現(xiàn)力，相較于其他民族樂器來說是難以獲得國人認(rèn)可的。但是為了打破這一現(xiàn)象，我國的作曲家找到了更好的方式使之在我國得到了眾人的審美認(rèn)同，大膽的借鑒和吸收中國民族樂器的風(fēng)格和演奏技法，將歐洲音樂理論與中國民間器樂完美結(jié)合，在小提琴音樂創(chuàng)作中既很好的運用了西洋樂器，又使之極具中國特色，中國民族樂器和西方小提琴音樂文化得到了很好的糅合。

我國小提琴演奏不僅沿襲了西洋樂器演奏手法，后期的各種小提琴表演都是借鑒了民族樂器的特殊音效創(chuàng)作手法。我國的民族樂器具有多樣化的特點包含打擊樂器，例如鼓、鑼；戳奏樂器，例如笛子、嗩吶；彈撥樂器，例如古箏、琵琶等；拉弦樂器例如二胡、三弦等等。中國小提琴音樂作品中不乏對民族樂器的演奏手法和音響的借鑒與實際應(yīng)用。

（1）、小提琴對打擊樂器的借鑒

中國的打擊樂器是早于其他類型樂器出現(xiàn)的，并完備定型。也是由于這樣的原因，打擊樂器奠定了我國音樂名族風(fēng)格的發(fā)展與形成的基礎(chǔ)。小提琴在進(jìn)入中國以來，借鑒了打擊樂器的哪一個優(yōu)秀方面呢？打擊樂器形態(tài)多種多樣，打擊節(jié)奏是其特有的音樂表現(xiàn)形式，因此，節(jié)奏成為小提琴演奏技法借鑒和吸收中國打擊樂器的創(chuàng)作元素之一。著名的《黎家代表上北京》小提琴演奏模擬富有黎族舞蹈節(jié)奏的鑼鼓點，采用左右手純五度撥弦交替的技法來營造歌舞升平的一個場景。以下譜例：

黃英森、李自立作曲的《椰林迎春》在第一部分里面，為了模仿海南黎族吹打樂的節(jié)奏型及旋法來將人們慶春敲鑼打鼓的熱鬧喜悅場面表現(xiàn)出來，運用八度上倚音、回旋音和左右手五度交替撥弦來達(dá)到這個效果。

（2）、小提琴對鼓吹樂器的借鑒

打擊樂器在先秦時期發(fā)展和應(yīng)用最為鼎盛，成為第一使用樂器，到了漢代時期，雄踞一世的打擊樂器退居次要地位。在打擊樂器之后，鼓吹樂器成為了當(dāng)時民樂的第一類型使用樂器。由于吹管樂器因?qū)π煞矫娴臉O大開發(fā)，迅速提升了音樂的整體表現(xiàn)力，因此后期鼓吹樂器的興起標(biāo)志著我國民樂演奏上了一個新臺階。而這些鼓吹樂器，更因流傳的地域、種群、文化等差異共同鑄就其音響的獨特性，為小提琴表現(xiàn)手法的借鑒提供不可或缺的素材。例如莫日格吉勒圖的《那達(dá)慕盛會》，在曲中為了表現(xiàn)出內(nèi)蒙族人民歡度盛會的熱鬧，場面宏大的景象，充分的運用了明亮的裝飾音和琵琶音演奏模仿笛子清脆、高亢的音響，借鑒了蒙古民間音調(diào)素材，描繪出了一幅遼闊的草原風(fēng)光。以下譜例：

（3）、小提琴彈撥樂器的借鑒

我國的民族樂器發(fā)展，從早期的打擊樂器的產(chǎn)生標(biāo)志著我國民樂的產(chǎn)生，到鼓吹樂器的進(jìn)一步發(fā)展，奠定了我國音樂發(fā)展走向節(jié)奏和旋律時代的重要基礎(chǔ)。在這之后，彈撥樂器初見端倪，得到了進(jìn)一步發(fā)展，例如琵琶、古箏、古琴等的發(fā)展，將中國民族音樂推上了一個新的歷史舞臺，而彈撥樂器這種音色上縱向的網(wǎng)狀鋪疊效果，也為小提琴表現(xiàn)技法的豐富開辟了一種全新的音色追求。例如在陸培作曲的《四首中國主題小提琴幻想曲一為獨奏小提琴而作》中的第一首——《夕陽簫鼓》引子部分就非常完美的借鑒了我國民族樂器彈撥的輪指技法，他是用小指到食指快速輪指撥奏雙音，達(dá)到了由慢漸快的撥彈短音響效果用以模仿鼓聲，形象地描繪了微波蕩漾的春江畫面。以下譜例：

再例如在李自立譜曲的《湘水情》中段部分，成功的模擬了我國民族彈撥樂器在演奏中的“推、抹”的手法，運用小提琴右手撥奏與左手上下滑指技法，產(chǎn)生出清幽淡遠(yuǎn)的音色效果。仿若古琴演奏的余韻縈繞在耳，造就了輕盈純凈的音樂氣氛。以下譜例：

（4）、小提琴對拉弦樂器的借鑒

在我國民族樂器發(fā)展史上，拉弦樂器的出現(xiàn)和發(fā)展都晚于打擊樂器、鼓吹樂器和彈撥樂器。根據(jù)文獻(xiàn)資料的記載，我國在唐代出現(xiàn)了我國拉弦類樂器的始祖，“軋箏”和“奚琴”，別名也可以稱作是嵇琴，其他三種類型樂器都是始于先秦，發(fā)展與漢代，而拉弦樂器是出現(xiàn)于唐代，后期才得到發(fā)展。由于拉弦樂器其擬人化的音質(zhì)、靈巧敏捷的發(fā)聲、豐富的技法表現(xiàn)力，使拉弦樂器后來居上成為中國民族樂器大家族中的主體力量。因此，同樣以弓弦擦奏來發(fā)聲的小提琴，對于拉弦樂器音樂色彩的追求自然不勝枚舉。例如楊智寶作曲的《馬頭琴之歌與盅碗舞》在引子部分成功的借鑒了蒙古族拉弦樂器馬頭琴的演奏法，用小提琴頻繁地交替使用空弦、泛音與顫音。與此同時還成功的借鑒了馬頭琴演奏中的獨特而別致的“啞音”技法，以泛音與按音的配合把蒙古族音調(diào)素材表現(xiàn)得淋漓盡致。以下譜例：

我國民族民間音樂在歷史的長河里得到了沉淀，各個地方形成了具有各自特色的音樂語言，中國特有的“吹、拉、彈、敲”正好照應(yīng)了我國四大類民族樂器在演奏方面的演奏手法。也可說正是因為我國有這樣多元化的民族樂器，所以在音樂的風(fēng)格方面也別具一格。在進(jìn)行小提琴作品創(chuàng)作和演奏時，其指法、姿勢等技巧上都大量的借鑒和吸取了我國民族樂器的演奏技巧，從而保證了小提琴所創(chuàng)作的作品都具有強(qiáng)烈鮮明的藝術(shù)特色，渲染了濃郁的民族風(fēng)情。

二、我國民族音樂在小提琴樂器中的應(yīng)用

（1）、我國自小提琴引進(jìn)以后，出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀小提琴家和作曲家，同時也創(chuàng)作了許多聞名世界的小提琴曲，例如《瑤族舞曲》、《牧歌》、《新春樂》、《新疆之春》、《夏夜》、《思鄉(xiāng)》等曲目?，F(xiàn)為CCTV央視天氣預(yù)報背景音樂的《漁舟唱晚》可以說是中國小提琴曲中的極品，在其雙音那一段極具流動感和藝術(shù)渲染力。全曲大概分為慢板、音速加快和快板三部分。旋律運用了一連串的變奏手法，其演奏技巧也借鑒了我國彈撥樂器古箏的撥弦和泛音技巧。

（2）、小提琴協(xié)奏曲——《梁?！?/p>

《梁祝》是中國交響樂文化中最具民族性和平民性的小提琴協(xié)奏曲?！读荷讲c祝英臺》創(chuàng)作于1958年，作者是當(dāng)時上海音樂學(xué)院的學(xué)生何占豪和陳剛，由于其華麗的音樂效果和優(yōu)美的旋律聽眾對此樂曲有更透徹的理解，在當(dāng)時一經(jīng)演出，并享譽國內(nèi)外，可以說是我國建國之后在小提琴交響樂道路上的里程碑。后面我們會對該曲進(jìn)行簡單分析。

作者是以我國民間故事《梁山伯與祝英臺》作為素材，借鑒了我國越劇的素材，加上西方小提琴奏鳴曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作的，同時加以管弦的配合，成功的是中西方的音樂文化的了柔和，是中西音樂創(chuàng)作技法成功結(jié)合的代表。《梁?！芬云淝{(diào)旋律優(yōu)美、色彩絢麗、通俗易懂、藝術(shù)強(qiáng)性被眾人所喜愛并引起了國內(nèi)外的強(qiáng)烈轟動。

《梁祝》被我們所熟知。它也是蜚聲國內(nèi)外的小提琴協(xié)奏曲。該曲目很多地方就借鑒了我國四類民族樂器的演奏技法，例如琵琶、古箏的演奏及方法，將二者與小提琴的演奏技巧進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，曲風(fēng)淳樸，音律纏綿悱惻。例如在展開部祝英臺抗婚的那一部分，對二胡演奏手法的滑音技巧借鑒的非常巧妙，奏出了聲嘶力竭，堅決反抗的聲音，容易聯(lián)想到抗?fàn)巿鼍?。對于曲目中哭墳的那一部分，小提琴借鑒了拉弦樂器的演奏技巧，力求突出如泣如訴悲涼的旋律效果。綜觀《梁祝》這一經(jīng)典的小提琴協(xié)奏曲，不難發(fā)現(xiàn)在小提琴的演奏技法上沿襲了西洋小提琴的原有特色，同時還吸取了民間音樂的精華，這就加強(qiáng)了該曲目的戲劇體現(xiàn)，可以稱為我國小提琴演奏方面的代表。

《梁?！纷钣刑厣牡胤皆谟谧髡呤且宰帏Q曲式為結(jié)構(gòu)，將《梁?！穭澐譃槿齻€階段，第一個是草橋結(jié)拜，第二個是英臺抗混、第三部分是墳前化蝶，同時對這三個階段分別分布但樂章協(xié)奏曲的呈示部、展開部和再現(xiàn)部，以故事情節(jié)未索引，利用中西樂器演奏技巧相結(jié)合的特點，塑造了一個跌宕起伏又感人至深的曲目?！读鹤！返牧硪粋€創(chuàng)作特點是在對該曲目進(jìn)行創(chuàng)作之時就對演奏樂器的配備上做了調(diào)整，為了保證該曲目在運用西洋樂器小提琴演奏的同時也滿含我國民族特色，獨奏樂器小提琴在演奏技術(shù)上有意識的靠攏和借用我國民間弓弦樂器的演奏技法。所以說《梁?！氛浊慷际怯米帏Q曲式完成裝作的，奏鳴曲式是樂器作品中結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，但最具有音樂藝術(shù)表現(xiàn)力和張力的曲式結(jié)構(gòu)。

（3）、近年來涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀的民樂小提樂曲

說過早些年的著名小提琴曲之后，再看一下近年來涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀的民樂小提樂曲，例如鐘信明在2001年時所創(chuàng)作的著名小提琴浪漫曲《茶山春》，耳熟能詳，還有吳粵北的《月下舞歌》，周振錫的《苗寨飛歌》都是近些年來不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀小提琴民樂。

通過我國早期和現(xiàn)在小提琴曲的創(chuàng)作歷程來，西洋樂器在我國已經(jīng)逐漸開始走民族化的道路，這對延續(xù)中國民族音樂文化具有深遠(yuǎn)意義，又對中西方音樂文化的結(jié)合與中國民族樂器與西洋樂器的糅合起到了促進(jìn)作用，同時還加強(qiáng)了中西方的文化交流，使得具有中國特色的民族文化走向世界，被更多人認(rèn)可和贊同。2003年1月15日，在維也納的金色大廳舉辦了一場由奧地利國家民族歌劇院交響樂團(tuán)表演的中國專場音樂會，有小橋流水般柔情的《茉莉花》，又有熱情奔放的《塞北舞曲》，還有展現(xiàn)歡樂場面的《春節(jié)序曲》和意境深遠(yuǎn)的《良宵》，在每首曲子之后都響起了經(jīng)久不衰的熱烈掌聲，說明中國的民族樂曲已經(jīng)真正的走上了國際舞臺，并得到了跟多人的支持和認(rèn)可。

三、總結(jié)

中國的民族音樂文化博大精深，以其深厚的文化底蘊和多樣藝術(shù)表現(xiàn)魅力文明于世界，所以中國民族樂曲還是要走向世界。在我國民樂的世界里，出現(xiàn)了很多的優(yōu)秀作曲家和表演藝術(shù)家，他們把中國的民族音樂帶到了全世界的各個角落，唱紅了維也納和悉尼歌劇院，也唱紅了個大洲。全世界都了解中國民族音樂，同時在音樂無國界的基礎(chǔ)上，很多西方人更愿意用西洋樂器演奏地道的中國音樂。所以可以說音樂無國界，而中國的民族樂曲就是世界的。

通過闡述小提琴演奏與中國民族特色的樂器的各方面聯(lián)系，簡單的了解了我國一些著名曲目中小提琴對我國各類民族樂器演奏技法的借鑒和吸收?？梢哉f，我國開創(chuàng)了西洋樂器與民族樂器結(jié)合的先河，并且產(chǎn)生了許多享譽國際的著名曲目。經(jīng)過幾百年的發(fā)展與沉淀，小提琴藝術(shù)已經(jīng)走向了一個更加輝煌的時代，在我國小提琴音樂的創(chuàng)作創(chuàng)新思想之下，各作曲名家還在不斷的自我更新自我學(xué)習(xí)，在完善小提琴演奏和創(chuàng)作的前提下，對自身的素質(zhì)提高也提出了新的要求，走民族文化路線是當(dāng)前的必然形勢，這樣不僅能夠?qū)ξ餮髽菲鞯难葑嗉挤ㄟM(jìn)行篩檢，又能夠?qū)⑽覈褡鍢菲鞯奶厣图记膳c小提琴音樂演奏有機(jī)糅合，在豐富小提琴演奏技法的基礎(chǔ)上又將我國具有濃郁民族特色的小提琴作品及演奏技法推向了世界，開創(chuàng)了中西文化和弦音相結(jié)合的新路程。

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